古语有言“民为国本，本固国宁”，而民以食为天，食以地为根。从古到今，寻常与土地联系的事都不是幼事。

　　正在唐山有一个村子，同样的土地，同样的种植，却有了分其它结果。坚苦岁月的磨砺，勤苦汗水的浇灌，不光成就了粮食和果木，尚有声誉和心灵财产，功效了“扫数国度的地步”，写下一段明后的汗青。

　　迈出初始的步骤，不光须要勇气和胆识果木，更要有聪颖和胆识。迎面临实际和抉择，让公民过上好日子便是目的。要害时期党员便是带动人，所有从实质启程，敢闯敢干便是职掌，用我方的办法表达我方的热情，竣工我方的目的。

　　当村庄兴盛政策全数奉行的期间，咱们又来到了西铺村，再次感悟老规范的时期意旨。

　　一个幼幼的团结社，况且仍然个“穷棒子社”，怎样就成了“扫数国度的地步”？这是西铺最值得说的一件事。

　　进入位于村委会院内的“穷棒子”村史馆，展厅内摆列的展品、展墙上的照片和文字，讲述着当年23 户贫农仰赖“三条驴腿”办起“穷棒子社”筚道蓝缕、坚苦创业的旧事，让人正在汗青的回溯中重温那段苦笑与共的峥嵘岁月。

　　“我父亲终年给田主扛长活、打短工，然而家真相太薄，一年四序填不饱肚子。穷到啥份上？全家唯有一条裤子，谁出门谁穿！”邵坤说。他是“穷棒子社”23户贫农的子息。

　　新中国设置前，正在田主、富农的搜刮压榨和永恒战乱的戕害下，西铺村民的糊口一无一共。新中国设置后，西铺实行土地转变，村民的糊口条目虽取得昭着革新，但很多农家正在坐蓐、糊口上仍存正在诸多疾苦，再超越天然磨难，很速又显示了新的贫乏户。

　　1952年，党主旨召唤农人走团结化道道，西铺村党支部委员王国藩和杜奎正在集体中平凡宣扬，很速激励了农人入社的热忱。10月26日晚，王国藩、杜奎等23户正在王荣家里设置了低级农业坐蓐团结社，有着十几年党龄的王国藩被举荐为团结社主任。经盘点，团结社家当唯有230亩土地和“三条驴腿”。“三条驴腿”是指土改时分给西铺的一头驴，入社农家占四分之三股份，只可社里用三天，社表用一天。少许宽绰户说：“看他们除去要饭的罐子，便是打狗的棍子，尚有什么？如此的‘穷棒子社’旦夕得穷散了！”王国藩却说：“别人笑话咱们是‘穷棒子’，但咱们人穷志不穷，只消有志气，什么疾苦都不怕。”

　　“从‘穷棒子社’设置那天起，王国藩一门心理扑正在社里的大事幼情上，他念革新乡里世代贫乏的仪表，让公民过上好日子。”“穷棒子社”23户贫农的子息、西铺村现任党支部书记杜合军说。

　　“穷棒子社”设置后的第一个冬天，社员们粉碎冬闲的民俗，徒步到15公里表的山上砍柴，用换来的430多元现金治理了坐蓐资金危急的题目。第二年春播，社员们相互竞赛果木，牲畜不敷就用人拉犁。到1955年，团结社具有大牲畜52头、大车5辆，竣工总收入5万余元，当年向国度交售余粮2700多公斤。过程几年勤恳，“穷棒子社”从仅有“三条驴腿”到“肥猪满圈、牛羊满山”，很多宽绰社都不如他们。

　　1956年1月1日，西铺与东铺、大于沟、白马裕村构成了当时遵化县第一个高级社——筑明农林牧坐蓐团结社，王国藩职掌高级社主任。高级社设置后，充盈调动社员踊跃性，极大擢升了坐蓐力。“穷棒子社”的事变很速传到主旨，以“穷棒子社”进展经过写成的考察讲演，入选主旨办公厅1956年1月编印的《中国乡下社会主义高涨》一书，毛主席亲身为其写了按语，将“穷棒子社”誉为“扫数国度的地步”。由此，“穷棒子社”成为中国农业团结化运动的一壁旗号。

　　1957年2月，王国藩出席世界农业劳动范例代表大会，被主旨公民当局授予金质奖章。大会落幕式上，毛主席把一壁奖旗送到王国藩手中，颂扬他是“设备共和国的元勋”。从1957年到1969年，毛主席先后10次与王国藩会见。对王国藩来说，这段美满且声誉的资历让他一生难忘，是激劝他搏斗终生的源动力。

　　70多年过去了，王国藩和他的社员都走了，西铺的糊口早已发作了翻天覆地的蜕化，但王国藩勤于坐蓐、简于糊口的心灵照旧影响着家人。现正在，王国藩住过的宅院是个极其泛泛的田舍院，屋内柜子上摆放着毛主席跟王国藩握手的照片。正在家人眼中，这张照片弥足重视。

　　追忆旧事，王国藩的儿子王子华蜜意地说：“父亲一辈子没有享过福，但他留下的‘穷棒子’心灵是最珍贵的财产，会连续激劝着咱们！”

　　“老一辈付出了那么多，便是为了让老公民过上好日子。这片土地不光长出了粮食，更长出了‘穷棒子’心灵。咱们承受父辈坚苦搏斗的心灵，为了夸姣的糊口拼尽戮力，这是压力，也是动力。”对王国藩当年机合23户贫农靠“三条驴腿”办起“穷棒子社”的汗青，西铺村党支部书记杜合军感悟颇深。

　　正在西铺村“穷棒子”村史馆，一个个写满沧桑的耕具穿过汗青的云烟，记述着当年那段战天斗地的旧事，见证着西铺村的宿世此生。“别人笑话咱们是‘穷棒子’，但咱们人穷志不穷，只消有志气，什么疾苦都不怕。”王国藩的这句话被张贴正在墙上，时期激劝着西铺人重张旗胀，奔向美满糊口。

　　动作“穷棒子社”23户贫农的子息，杜合军曾正在表经商，仰仗融入血脉的“穷棒子”心灵，拼出了一片宇宙。有所功效的他永远怀想着乡里的长者乡亲，怀想着西铺村的进展。杜合军说，以前的西铺村土地贫瘠、粮食产量低，王国藩机合23户贫农设置团结社后，大师不再单打独斗，互帮互帮，摘掉了穷帽子，填饱了肚子。村民们看到了互帮的气力，互帮组从最初的23户强大到80多户，西铺村显露出一派热火朝天、欣欣向荣的气象。“只消咱们拧成一股绳，互相扶帮，咱们的糊口必定能再上新台阶。”杜合军说。

　　2018年，杜合军上任后，村两委干部和村民同心合力果木，竣工了村内道道硬化，新筑了幼儿园，无间革新村民的人居境遇，平凡追求致富善策。

　　“我是正在合军的引导下种植栗蘑的，现正在一年四茬，收入挺可观。”61岁的王德富同样是23户贫农的子息，现正在是村里的致富高手。他十几岁动手仰仗木匠技巧讨糊口。跟着国度策略走进山村，山场土地分到农人手中，王德富和兄弟承包了600多棵果树，白昼表出劳作，夜晚做米面加工生意，正在20世纪90年代就有了10多万元的积累。自后，他筹备过农用车，开过砖厂，现正在更将老厂房改形成冷库，筹备板栗加工、油品加工和栗蘑种植等财产。“咱们西铺人骨子里有种拼劲，以前的苦日子貌似就正在昨天，咱们毫不行再过回以前的日子。”王德富说。

　　山上栗树成荫，栗蘑长势正旺，作坊里晶亮清澄的核桃油、苦杏仁油果木、香油散逸着阵阵香气。“没念到这么个幼山包底下有忒多好东西！”来西铺村的乘客时常发出如此的感伤。目前，西铺村的优质农产物遐迩着名，杜合军动作法人，设置了唐山市圣水裕丰农业开拓有限公司，继承“穷棒子社”互帮互帮的理念，帮帮村民拓荒出卖渠道，将农产物销往世界各地。

　　对付改日，杜合军有着我方的打定。西铺村的栗蘑出卖红火，他规划从村里拿出一个人土地，机合村民展开栗蘑科学种植，普及产量。依山而筑的西铺村，具有精良的旅游资源，他计划放大山上的水面，引入旅游项目，打造旅游景点，带头田舍院经济。“咱们的日子必定会越来越红火。”杜合军意得志满地说。

　　1952年“穷棒子社”出生，西铺人靠我方的双手，终结了“糠菜半年粮，祖居破草房，全家一条被，三载着一装”的苦日子。目前，西铺村的“穷二代”们承受了祖先的“穷棒子”心灵，适应令代进展的新“团结社”已现雏形。“咱们有党的好策略，有父辈的心灵激劝，有效不完的劲头，西铺村致富竣工了父辈们的欲望。”杜合军说。

　　“记者是苦差事果木，采访是一门大知识。”这是本报老记者田玉存的亲身了解。他从事消息办事30多年，唐山的很多村庄有他的影迹。

　　1987年田玉存到西铺采访。当时“大包干”策略实施，西铺动作以“团结社”着名世界的老规范有何碰着，会怎样干？“我必需去现场看看！”激烈的好奇心和职守感促使他下乡一探原形。

　　“当深刻理会后果木，良多地方出乎了咱们的预料。”田玉存和同事扎进村里，7天里走访了王国藩家、村书记家、村史馆、村办企业等地，看到了纺织厂、电线厂、营业公司等企业，正在田间炕头职掌了第一手材料，发掘了良多故事。“念不到，西铺早就动手推广了‘大包干’；念不到，西铺1983年就有了个别户；念不到，村办企业就有六七个。西铺当时又一次走正在了唐山地域转变前哨。”田玉存很惊喜。

　　“大包干”的奉行，让西铺“活”了起来。采访中，他们看到西铺人的那种安心，使用村里步骤办起了企业；他们看到有了土地自帮权的农人，正在农田里热火朝宇宙劳作；他们看到年迈的王国藩和村干部们为村办企业驰驱，进展团体经济……靠天靠地不如靠我方，西铺没有躺正在之前的“功勋簿”上讨糊口，而是从种地打粮这种简单的坐蓐形式，改革为多元化进展、多渠道增收，无间追求属于我方的进展之道。

　　田玉存说，搞“穷棒子社”是为了公民过好日子，搞“大包干”也是为了公民过好日子。西铺连续正在变，但“穷棒子”心灵没有变，干部互帮集体的态度没有变。从王国藩到自后的几任书记，都三心二意为公民任职。王国藩告诉他们：“累也得跑！也要干！西铺毫不行落伍！”

　　“西铺的心灵，让我很有感想。30多年里，我连续合怀乡下，采访从不敢懒散。”田玉存说。

　　那时交通不焕发，记者采访的道显得很漫长。一次，田玉存去迁西采访，乘公交车、搭手扶拖沓机到了闭塞的山村。白昼，他走家串户采访；夜晚，住正在坐蓐队的豢养棚挑灯写稿，夜里总被驴马的嘶叫惊醒。“用馇猪食的锅做饭，有种独特的味儿果木。”田玉存笑道。一周采访完成后，他返回市里时不巧超越大雨，山道难行，班车受阻。“我只好找了根树棍，挑着采访包翻山越岭回单元。”他追忆，没念到就正在我方返回的前一个夜晚，家里的容易房进了坏人，吓坏了妻子，幸而邻人赶来，坏人才逃走。“咱们基础顾不上家，都民俗了。”田玉存说。

　　“记者不仅要肯付苦，更要全心吃透策略、理会手艺，把专业的办事形成深奥的文字。”田玉存追忆，一次，他到农研所采访高粱新种类研发，听不懂被采访对象的专业疏解，便下定决计啃下这块硬骨头！他速即到农业局借了联系材料，使用周末一心恶补。下周一他再去采访，不光听懂了被采访对象的疏解，还能与他顺畅调换，胜利告竣了使命。

　　对付记者，他以为要通报党的音响，通报集体呼声。而党报人，则要有读万卷书的积蓄，有行万里道的艰苦，有纪录世界事的热心，有“事了拂袖去”的安心。由于党报人的心灵，正在汗青的长河中，如一枚火种薪火相传；党报人的作品，过程岁月的搜检，如一壶老酒历久弥香。

　　西铺正在转变的大潮中擎起了一壁旗号，而老一辈报人同样为后人筑树了规范，通报了气力。

　　2023年8月14日，杜合军将当年23户人家用过的一个粗瓷罐子赠给给本报报史馆江南APP。

　　正在西铺村村委会的道边，有一大幅经营设备映现图。为了更好地纪录那段岁月，“穷棒子”汗青博物馆正正在设备中。

　　对当时的采访过程，田玉存教师时过境迁。这位75岁的老记者聊起来兴趣勃勃，高视睨步。笔者以电子屏幕为后台，抓拍了这位党报人的风貌。

　　正在中国农业乡下史上，西铺是不行不说的村庄。从没有土地到分有土地，到拿出土地互帮，再到成为团体一共，然后又分到个体手中的期间，中国农人才真正成了土地的主人，才有了幼康的糊口。

　　本来果木，“穷棒子”是一个轻蔑、嘲笑的称号，然而过程勤恳搏斗，迥殊是巨人颂扬后，就成了“扫数国度的地步”。这不光是干出来的，尚有长远的思辨性，“穷”有穷的说法，“棒”有棒的认识。由于思想确定思绪，思绪裁夺出道。

　　它代表出气力，是撑持，也是职掌，仍然军器。它能敲响警钟：毫不行走老道，必定敢为人先；它能敲醒思维：毫不行盲目干，必定审时度势；它能敲开聪颖：毫不行乱入手，必定踏踏实实；它能敲定目的：毫不行随性来，必定程序到位。

　　穷则思变，正在改良中寻求生活。熟读村庄玄学，从治理饭碗题目江南APP，到有温饱日子，“三十亩地一头牛，孩子内人热炕头”就成了公民心目中的高准绳，幼农认识与伟壮志向有挺大的隔绝。

　　穷则思干，正在求实中执意决心。掀开土地账本，从选地选种动手，因地因时因人造宜，厉行勤俭节俭，对峙坚苦搏斗。信托人勤地不懒，有地心才安。念当家做主人，必需甩开膀子干。

　　穷则思绪，正在方法中得回欲望。讲透庄户原理，从各扫门前雪的单干，到互帮互帮的组合，互帮起来寻找道，大师配合向前奔。种好我方“一亩三分地”的做法，是要彻底革新的守旧习俗。

　　穷则思志，正在信仰中凝集气力。把准公民秤杆，从创业困苦困苦多，到人心齐泰山移。以人工本，讲求“人心换人心，四两换半斤”。只消对峙党的向导，选好带动人，走集体途径月，西铺老农带着核桃、栗子、花生等乡里的土特产走进国旗护卫队，慰问保护国旗的士兵们，然后登上城楼放眼广场，向国旗致敬。“穷棒子”代表进京的活动，一下惹起各大媒体争相报道。国旗班的士兵说，他们曾迎接过很多团队和朋侪们，但接收农人的慰问仍然第一次。这是中国农人的情怀。

　　当年23户的后人们慨叹万千：他们保护着国旗，也有咱们的一份心意，就像跟他们正在国旗下站岗。没有党和国度的存眷，就没有西铺的即日，祖先的心灵是最好的财产。

　　“穷”即无尽。正在村庄兴盛的道上，公民对夸姣糊口的怀念，是咱们勤恳的目标，永无尽尽。

　　“棒”即最棒。正在新时期的征程上，高质地进展中，竣工“三个勤恳筑成”壮伟远景，实干最棒！江南APP果木从单干到抱团一个屯子里的“穷棒子社”树了啥？——再悟西铺“三条驴腿”的期间道理