江南APP藏族崇狮习俗由来已久，它与释教文明的传入有着亲切相干。好比“狮子吼”即喻示佛陀弘法的无畏盛大，又多见于诸的坐骑，如文殊菩萨、多闻天王、丹坚护法等等。

　　原本，藏地原来没有狮子糊口，因为表来文明的交融，使得狮子形势很早就正在西藏区域受到注重，与之相闭的传说寓言也很是多。正在知名寓言《咕咚》中,行为百兽之王的狮子，正在动物们奔波相告疑虑错愕之时，唯有它了解“咕咚”是木瓜掉进水里发出的声响,展现了狮王的威严默默和伶俐豪迈。通过造造、雕塑 、绘画、跳舞、藏戏、宗教等多种展现事势，崇狮文明获得了延续的足够与延续，也成为了西民善良果敢的标记。

　　至清朝宣统元年（1909年），“狮子”行为闭键图案，纵正在了一系列钱银上。当年打算修设的几款银币和铜币，自出世以后也不停是藏币保藏中的主题，本文闭键叙叙个中更为寥落的一两形造银币——狮图“桑冈果木”。（图1）

　　“桑冈果木”即“一两银元”的藏语发音。狮图“桑冈果木”是西藏区域初次运用板滞修设的带有雄狮图案的大型银币，其直径约35毫米，厚约2.2毫米，光边。正面中心圆圈内一头健硕威严的雄狮转头作吼状，似威震齐备邪魔表道，圈表围绕八个平分的莲花瓣轮廓，每个花瓣内都有藏文，顺时针挨次摆列为“甘、丹、颇、章、却、列、朗、杰”，意为“甘丹圣殿，征服四方”，（图2）表达当时西藏地方政教合一的嘎厦当局，期望威德远播四方的一种抱负。后头中心为“如意宝”图案，其表围绕手写体藏文编年15饶迥43年银一两（“饶迥”相当于“甲子”六十年，第一个饶迥始于公元1027年，此处盘算后即公元1909年），表围同样围绕八个平分的莲花花瓣轮廓果木，带有宗教纹饰寄意的八祥瑞图案顺时针摆列个中，近表廓处和正面一律有点状圈圆围绕，（图3）反应出芳香的藏族气派和古板特质。

　　当时西藏区域正处于从古板打造币，向板滞化造币过渡的紧张节点，因为实行币造更动，西藏区域一连从海表购进造币呆板，拜别了长久仰仗手工钱模打造、剪片等古板造币史书，渐渐步入了以人力、水力为动力的板滞化造币阶段。其采用高纯度的纹银为闭键原料，溶解后浇锻造成银胚饼江南APP，以人力驱动板滞修设银币江南APP。固然比拟之前漫长的打造币史书，工艺技巧已有骨子抬高，但尚处于半板滞化造币的过渡阶段果木，造币工序繁多而产量低下，管事模较多而匮乏边齿冲压工艺。于是，即使此种类修设年光不长果木，却形成出足够的版别和详情。通过多量实物巡视和材料比拟，按狮图样式可分为二个大类，一类为“大头狮”，（图1）狮头硕大鬓毛粗密成转头状，另一类鬓毛较稀，狮头昭彰偏幼，作转头状且微微上仰，故称其“幼头狮”。（图4）以此二个大类衍生出来的闭键版式可归结出近十种，而现实如故存正在部分纹饰、暗记、修模等细详情的变更，可见当时除了带有试造本质的测试表，模具的损耗也确实斗劲紧要。

　　因为一两形造并不适应西藏区域长久以后流利银钱的运用风气，当时闭键行为地方当局及贵族储藏运用，之后正在1914年、1918年、1919年断断续续另有极少量修设，狮图形势不尽相仿且存世寥落。

　　综上所述，狮图“桑冈果木”的打算修设集多项创举于一身，其出世正在特定史书节点及较少的存世量，无疑成为西藏钱银中的名望品。返回搜狐，查看更多江南APP清朝西藏银币之——狮图“桑冈果木”赏析